祭敖包

　　“敖包”是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動(dòng)之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實(shí)心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火，頌詞念經(jīng)。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，求神降福。蒙古族牧民沿襲祖先的原始宗教信仰，以為山的高大雄偉，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神靈居住的地方。因而便以祭敖包的形式來表達(dá)對高山的崇拜，對神靈的祈禱。隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步、牧民觀念的更新，今天的祭敖包，在其內(nèi)容、形式方面都有了變化。

　　摔跤

　　摔跤是蒙古族人民最隆重的競技活動(dòng)之一，700多年前就已成為那達(dá)慕大會(huì)男子比賽項(xiàng)目。

　　蒙古式摔跤別具一格，它在服裝、比賽程序、規(guī)則與場地上都有自己的特點(diǎn)。正式比賽要穿講究的賽服--昭得格：上衣是用多層帆布或香牛皮制做的坎肩，袖臂蓋背，上邊釘滿銀釘或銅釘，后背中間有圓形銀鏡或“吉祥”之類的字，腰際系著紅、藍(lán)、黃三色綢子做的圍裙。下身穿肥大“班斯勒”摔跤褲，是用32尺或16尺白布制作的(有的地區(qū)習(xí)慣用各種鮮艷的綢料制作)，寬大多褶，外邊再套上繡滿各種花卉或鳥獸等美麗圖案的套褲。脖子上系著象征歷次比賽成績的彩色“景嘎”(項(xiàng)鏈)。賽時(shí)腳穿蒙古靴或馬靴，煞是威風(fēng)。

　　蒙古式摔跤是立式摔法，膝蓋以下任何部位著地均為先敗。比賽實(shí)行單淘汰制，一局定勝負(fù)。賽時(shí)，雙方均有歌手高唱“烏日雅”挑戰(zhàn)歌，以助聲勢，唱兩三遍后，摔跤手跳躍而出，踏著矯健的舞步，如同雄鷹展翅，并禮貌地向觀眾致意。頃刻間，爭奪斗撲，盤旋相持，腿膝互擊，比賽迅即達(dá)到高潮。一般每次出場都是8～12名摔跤手，分頭對賽。得勝者把對手摔倒后再把他扶起來，之后再跳著“鷹舞”來到主席臺前記名，并隨手抓一把放在臺前桌上的奶食、糕點(diǎn)、糖果等，一邊撒向天空和人群，一邊自己吃著跑回原地，等待再次出戰(zhàn)。

　　蒙古式摔跤分踢、絆、纏、歪、推、拉等30余種、近300多個(gè)技術(shù)動(dòng)作，其中主要是以各種腳絆借助對方的力量取勝。一般第九輪才能產(chǎn)生冠軍。常會(huì)出現(xiàn)相持幾個(gè)小時(shí)甚至幾天不分勝負(fù)的緊張激烈的場面。前三名均以備有銀鞍具的駿馬或一頭大牛作為獎(jiǎng)品，并被視為草原上的英雄。

　　射箭

　　弓箭是古代蒙古族狩獵的工具和重要的征戰(zhàn)與御敵武器。早在七百年前，蒙古民族就以能騎善射而聞名于世。后來射箭逐漸演變?yōu)轶w育活動(dòng)，一直流傳至今。

　　古時(shí)，蒙古族射箭使用的是牛角弓、皮筋弦、鐵鏃木制箭桿；箭靶為五色的“氈牌靶”，靶的中心是活動(dòng)的，箭射中后中心靶即掉了卜宋。距離一般為15～20米。另外，有一種比賽是不設(shè)箭靶的，只是射幾十米遠(yuǎn)的地面上的自標(biāo)。目標(biāo)堆放成塔形，全部射倒塌者為優(yōu)勝。

　　傳統(tǒng)的蒙古族射箭分靜射和騎、射兩種。靜射一般是眾射手盤弓搭箭，一齊發(fā)射，凡射中靶心次數(shù)多者，給予獎(jiǎng)勵(lì)。每人可射9支箭，分：輪射完。而騎射，則要求射手能騎善射，既是射手，又是騎手。不分男女老少，自備馬匹弓箭，都可報(bào)名參賽。比賽時(shí)，射手乘馬在4米寬、85米長的跑道上��；；抽箭，搭箭射向間距為25米的三個(gè)靶位，以射中箭靶心多寡排列尸，次，射手也和靜射一樣，每輪射三支箭，共射三輪9支箭。

　　在呼倫貝爾的盟、旗、蘇木和家庭那達(dá)慕上，已將古老的牛角弓逐漸改為鋼弓或塑料弓、尼龍弦和金屬箭。比賽分個(gè)人賽和團(tuán)體賽。競賽項(xiàng)目男子有30米、40米、50米：女子有20米、30米、40米。個(gè)人全能和男女分別錄取前八名，團(tuán)體錄取前三名，給予獎(jiǎng)勵(lì)。