歷史

今日的喀什地區(qū)古代稱疏勒。秦末漢初，這些地方屬于匈奴的僮仆都尉管轄。漢武帝元狩四年（公元前119年），漢博望候張騫奉旨通西域時進駐疏勒，這里始為漢朝所控制。公元前60年，漢朝在新疆設(shè)置西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國版圖。唐安西四鎮(zhèn)之一即為喀什噶爾。光緒十年（1884年），置喀什噶爾道，共轄有疏勒、莎車兩個府和英吉沙爾直隸廳、蒲犁分防廳、和闐直隸州。民國年間改為喀什行政區(qū)，設(shè)行政長公署于疏附。解放后建立了喀什專區(qū)和莎車專區(qū)。1971年1月，喀什專區(qū)改為喀什地區(qū)。

文化藝術(shù)

【古城文化】

絲綢之路在兩千余年的歷史中，中國段的“南、北、中”路都是以喀什作為西出的匯合之處，是各方商品的集散地與中轉(zhuǎn)站。因此，其在絲綢之路的發(fā)展歷史中有著舉足輕重的作用及地位。如今，喀什地區(qū)所遺存的歷史文化遺產(chǎn)仍為世人所矚目，“博望鑿空”和“班、甘之跡”仍在喀什歷史文化中有著重要的地位�？κ勃毺氐拇竽�綠洲地域環(huán)境以及厚重的歷史文化沉淀，形成了這里特有的古城風(fēng)貌與傳統(tǒng)的街區(qū)形態(tài)。這種風(fēng)貌在古時的中亞、西亞以及中國古西域廣泛存在，但自近代以來便已經(jīng)極為少見。喀什歷史街區(qū)作為中國現(xiàn)存唯一一處遺留下來的有著典型古西域特色的街區(qū)，是研究古代西域文化發(fā)展史、古代西域城市變遷史以及新疆發(fā)展史極為珍貴的資料。

【傳統(tǒng)藝術(shù)】

維吾爾十二木卡姆是中華民族燦爛文化的重要組成部分，維吾爾族人民采用音樂、文學(xué)、舞蹈以及戲劇等多種語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)出他們美好的生活和高尚的情操，反映出他們的追求和理想，以及在特定的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂。“木卡姆”又被稱為“馬卡姆”或是“瑪卡瑪”，屬于阿拉伯文的不同音譯，在音樂術(shù)語中是成套的民間古典音樂的意思。木卡姆有著悠久的歷史，是與維吾爾族人民的歷史而同步發(fā)展的。關(guān)于十二木卡姆的起源，在時代與地域因素上分析，主要包括兩點，一個是源自于古代所流傳下來的傳統(tǒng)音樂，并在其基礎(chǔ)之上而發(fā)展形成的套曲和歌曲；二是起源于本土的傳統(tǒng)民間音樂，包括喀什等多個地區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂，是世界珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

環(huán)境

喀什地區(qū)處在中亞腹部，受地理環(huán)境的制約，屬暖溫帶大陸性干旱氣候帶。境內(nèi)四季分明、光照長、氣溫年和日變化大，降水很少，蒸發(fā)旺盛。夏季炎熱，但酷暑期短；冬無嚴寒，但低溫期長；春夏多大風(fēng)、沙暴、浮塵天氣。因地形復(fù)雜，氣候差異較大。