參觀完王家大院，天慢慢黑了下來，我們的大巴車快速駛向綿山風(fēng)景區(qū)。綿山坐落在山西省介休市境內(nèi)，海拔2500余米，屬太岳山向北延伸的一條支脈。
到綿山時，由于天黑看不見外面的風(fēng)景，只感覺汽車在很長的山路上盤旋而上，終于來到我們?nèi)胱〉呐P龍賓館。
第二天清晨，看到我們的賓館是建懸崖上邊，賓館內(nèi)部是天井式的建筑，天井四周是一圈房屋，透過頂部的天窗，可以看到天空和外面的山頂。外觀感覺很獨特，很新鮮。在這里感受一種“住在懸崖上，行在云霧中”的愜意。
綿山，又稱為介山。相傳春秋時晉國介子推曾攜母隱居被焚于此。在導(dǎo)游的講解下，我們又重溫了那段歷史：
春秋時代，諸侯紛爭，北方晉國發(fā)生過一場宮廷奪嫡的搏殺，晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬為使自己的親生兒子四公子奚齊成為君位的繼承人，進(jìn)讒言、設(shè)計謀，害死了太子申生并先放逐后追殺二公子重耳、三公子夷吾。后晉獻(xiàn)公死后，驪姬謀害太子的陰謀敗露，亦被殺死。這個事件歷史上稱之為“驪姬之亂”，也稱為“驪姬傾晉”。
被追殺的重耳避難逃亡了19年，身邊親隨賢仕5人，介子推便是其中之一。漫長的流浪歲月倍嘗人間艱辛，常常風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，在資糧皆無的境際中，介子推割下自己大腿的肉與野菜烹煮侍奉重耳，留下了“割股奉君”的傳說。
在秦國幫助和晉國內(nèi)應(yīng)下，重耳登上了王位，史稱晉文公，因善理朝政，使晉國逐漸強(qiáng)盛壯大，成為春秋五霸之一。
或許是初掌國政的繁忙沖淡了患難的友情，文公在行賞封祿時遺忘了介子推，而介子推在重耳成為新君之時，鄙夷同伴的居功邀賞，已悄然離去，攜母親歸隱在綿山的鄉(xiāng)村。
不久，文公發(fā)現(xiàn)了自己的失誤，派人尋找介子推，請其出山輔政，然而介子推不為所動，婉言謝絕。文公率眾臣親臨綿山，介子推背著母親已進(jìn)入深山密林，有人提議，放火燒山，逼迫介子推出來。大火燒了三天三夜，介子推沒有出來，大火熄滅后發(fā)現(xiàn)在一棵枯柳下母子二人的尸骨。文公得知后痛哭，命將綿山改稱介山，并拾撿焚燒后的樹枝做了一雙木屐，在宮內(nèi)穿著時，木屐與地板敲擊的聲響提醒不忘患難友情，警戒自己的過錯。
放火燒山是在農(nóng)歷的三月，晉國在每年的三月不生明火，吃冷食以示對介子推的紀(jì)念。后來覺得一個整月太長，逐漸減少到3天，又減至1天，慢慢成俗，從冬至算起的105天，禁明火，吃冷飯，稱為寒食節(jié)，這一天恰好是清明的前一天。同時，插柳枝、燒紙錢、祭奠逝者成為寒食節(jié)的民間習(xí)俗。隨著時間的推移，寒食節(jié)的民俗與清明時令重合，形成了清明節(jié)的主要內(nèi)容。
介子推雕像
在綿山游覽的第一個景點，道教最大的道觀建筑群——大羅宮。
道教認(rèn)為，神仙所居住的天界，有三十六重天，最上層為大羅天。“大羅宮”的意思，就是建在大羅天上的宮闕。
綿山歷史上曾建有眾多道教宮觀，但至近代，幾乎全遭毀壞。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米；建筑群總面積為3萬余平方米，迄今已經(jīng)建造道教殿堂60余座，塑造神像600余尊，其規(guī)模在全國首屈一指。
大羅宮內(nèi)，其主要殿堂為：財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、靈霄殿、三清殿、五老君殿、眾妙堂、講經(jīng)壇、混沌殿、諸仙殿、藏經(jīng)閣等等。成為道教神系中，最為完善的道觀建筑群。
大羅宮各個道觀中，從財神、八仙、媽祖、元辰，到三清、三元、五岳等大神，基本囊括了道教中的各尊神靈。
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