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　　長(zhǎng)白山、臥龍、九寨溝、西雙版納、武夷山……看到這些熟悉的地名，許多人首先想到的就是旅游勝地，殊不知這些旅游勝地也是自然保護(hù)區(qū)。其實(shí)這也是很多自然保護(hù)區(qū)本身具有的特點(diǎn)：不但是一些珍貴、稀有動(dòng)植物集中分布區(qū)，或者候鳥繁殖、越冬或遷徙的停歇地，或者具有典型性或特殊性的生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)也擁有綺麗壯觀的風(fēng)景，吸引著人們來此旅游。

　　隨著越來越多的旅游者涌進(jìn)自然保護(hù)區(qū)，原本脆弱的生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，這是當(dāng)下很多自然保護(hù)區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要完全讓旅游從自然保護(hù)區(qū)中退出，并不現(xiàn)實(shí)。因此，需要解決的一個(gè)問題就是，在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展旅游之間，能否找到一個(gè)平衡點(diǎn)?

　　西方發(fā)達(dá)國家提出的解決之道就是發(fā)展生態(tài)旅游，這個(gè)概念是世界自然保護(hù)聯(lián)盟于1983年提出來的。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，其內(nèi)涵不斷豐富，但有兩個(gè)要點(diǎn)卻沒有改變：生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物;生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。具體來講，就是生態(tài)旅游應(yīng)該在不干擾自然地域、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負(fù)面影響和為當(dāng)?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下進(jìn)行。

　　而這也正是我們的“短板”所在。雖然在一些自然保護(hù)區(qū)，當(dāng)?shù)匦姓�主管部門也在打著“生態(tài)旅游”的旗號(hào)開展旅游活動(dòng)，但往往大興土木，在保護(hù)區(qū)內(nèi)筑路建橋，架設(shè)纜車，修建賓館、飯店、桑拿、娛樂設(shè)施等，導(dǎo)致自然保護(hù)區(qū)商業(yè)化、城市化和人工化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐牧帜尽⑺�源、植被、物種等遭受嚴(yán)重破壞。而游客在旅游時(shí)也不清楚對(duì)環(huán)境保護(hù)應(yīng)付什么責(zé)任，出現(xiàn)一些有意或無意破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。

　　這樣現(xiàn)象的出現(xiàn)與我國的生態(tài)旅游還處于初始階段有關(guān)。不過，隨著這一概念在我國逐漸傳播開來，許多人開始用生態(tài)旅游的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。如廣東南嶺自然保護(hù)區(qū)修路事件被曝光后，為了推動(dòng)南嶺走上生態(tài)旅游的道路，來自廣州和北京的100多位自然愛好者加入到南嶺自然觀察的隊(duì)伍，去南嶺觀花、觀鳥、觀蟲，拍攝出無數(shù)精美的生態(tài)圖片，把南嶺的自然之美分享給更多的朋友。在他們的引導(dǎo)下，許多人去南嶺旅游，選擇了觀鳥、觀植物、觀昆蟲等自然觀察活動(dòng)，分享自己拍攝到的生態(tài)照片，傳播大自然之美。

　　這也正體現(xiàn)了生態(tài)旅游的本意：通過攝影、寫生、自然探究等活動(dòng)，充分感悟和審美自然，做到“留下的只有腳印，帶走的只有照片”，將對(duì)自然的負(fù)面影響降至最小。

　　而對(duì)自然保護(hù)區(qū)主管部門來說，則必須遵循“保護(hù)第一、開發(fā)服從保護(hù)、開發(fā)促進(jìn)保護(hù)”的原則，嚴(yán)禁在核心區(qū)應(yīng)開展任何活動(dòng)。同時(shí)，要把游客數(shù)量確定在自然環(huán)境承載能力范圍之內(nèi)，這樣才能既保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又可促進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展。

　　熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、善待環(huán)境，這是生態(tài)旅游的應(yīng)有之義。惟有如此，才能真正保護(hù)好大自然留給我們的這份生態(tài)財(cái)富。