對(duì)松山位于朝陽(yáng)洞北，又名萬(wàn)松山。雙峰對(duì)峙，古松萬(wàn)株，蒼翠蓊郁，層層疊疊，又名萬(wàn)松山、松海。云出其間，天風(fēng)莽蕩，虬舞龍吟，松濤大作，堪稱(chēng)奇觀。李白有“長(zhǎng)松入云漢，遠(yuǎn)望不盈尺”的詩(shī)句，乾隆則稱(chēng)“岱宗窮佳處，對(duì)松真絕奇”。谷口
“風(fēng)月無(wú)邊”刻石，這實(shí)際是個(gè)拆字游戲，是“風(fēng)月”二字拆去邊框所得，隱喻“風(fēng)月無(wú)邊”之意，用來(lái)形容這里風(fēng)景幽美，吸引游人駐足觀賞猜度字謎奧妙。在泰山萬(wàn)仙樓北側(cè)有一摩崖石刻“蟲(chóng)二”。這“蟲(chóng)二”題有上、下款，上款為題字時(shí)間“已
在玉皇頂東側(cè)的日觀峰上，有一巨石向北斜上橫出，名為“拱北石”，因其形猶如起身探海，故又名“探海石”。石長(zhǎng)6.5米，是泰山標(biāo)志之一，也是登岱觀日出的好地方。古人有“才聽(tīng)天雞報(bào)曉聲，扶桑旭日已初明。蒼茫海氣連云動(dòng)，石上有人別
紅門(mén)宮創(chuàng)建年代無(wú)考。宮前建有“一天門(mén)”、“孔子登臨處”、“天階”三重石坊；宮內(nèi)分東西兩院，東院正殿三問(wèn)，原為道教殿堂，后曾供奉彌勒佛，俗稱(chēng)彌勒佛殿，另有過(guò)亭和更衣亭各三間；西院正殿三間，為祀奉泰山女神碧霞元君之所，殿南有
回馬嶺位于泰山登山中路的中段，壺天閣之上，中天門(mén)之下，海拔800米，現(xiàn)有石坊一座，額刻“回馬嶺”三字。泰山上有很多名勝古跡，來(lái)歷頗為復(fù)雜。不過(guò)，細(xì)細(xì)考察一番有關(guān)歷史，倒也頗有意思。回馬嶺古名石關(guān)、瑞仙巖，這里山-復(fù)，峰回
青帝宮位于泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂?shù)谋P(pán)道，是青帝廣生帝君的上廟。創(chuàng)建無(wú)考，明清重修，建國(guó)前毀。青帝即太昊伏羲，古代神話(huà)人物之一，道教尊奉為神。傳說(shuō)青帝主萬(wàn)物發(fā)生，位屬東方，故祀于泰山。岱頂有青帝宮，岱麓就
泰山中溪發(fā)源于黃峴嶺，伴著盤(pán)道左右活潑流動(dòng)，嘩啦啦的水聲調(diào)節(jié)著登山人的心情，在王母池畔戀戀不舍流出泰山。其中在斗母宮東側(cè)的一段山溪，流淌在黑色的河床之上，黑色的巖石便是泰山獨(dú)有的輝綠玢巖，即著名的桶狀結(jié)構(gòu)地質(zhì)景觀。瀑布之
宋天貺殿位于岱廟仁安門(mén)北側(cè)，是岱廟中的主體建筑，傳為宋代創(chuàng)構(gòu)。元稱(chēng)仁安殿，明稱(chēng)峻極殿，民國(guó)始稱(chēng)今名，緣自宋真宗假造“天書(shū)”之事。殿主祀東岳大帝。殿前露臺(tái)高筑，漢白玉雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴(yán)。殿面闊九間，
唐槐院位于廟西南隅，因院內(nèi)有唐槐而名。原樹(shù)高大茂盛，蔽蔭畝許，民國(guó)年間枯死。1952年在枯槐內(nèi)植新槐，今已扶疏郁茂，俗稱(chēng)“唐槐抱子”。樹(shù)下有明萬(wàn)歷年間甘一驥書(shū)“唐槐”大字碑，又有清康熙年間張鵬翮題《唐槐詩(shī)》碑。唐槐北為延
在玉皇頂盤(pán)路東側(cè)，有峰巒絕壁如削，俗稱(chēng)“大觀峰”，也叫“彌高巖”。上刻唐玄宗御制《紀(jì)泰山銘》，俗稱(chēng)唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，碑文書(shū)24行，滿(mǎn)行51字；碑額高3.95米，隸書(shū)“紀(jì)泰山銘”。摩崖碑上刻序言、銘文及額
